萧道长文集

内丹安炉设鼎-吴山道人

点击量:   时间:2020-01-09
吕祖《沁园春》丹词  

“七返还丹,在人先须炼已待时。正一阳初动,中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾(混一子注:李简易本无此句),进火功夫牛斗危(混一子注:李本“牛”作“犹”字)。曲江上见(混一子注:“见”李本作“看”字),月华莹净(混一子注:李本“净”作“静”字),有个乌飞。当时自饮刀圭。又谁信无中就养儿。曲江上见(混一子注:“见”李本作“看”字),月华莹净(混一子注:李本“净”作“静”字),有个乌飞。当时自饮刀圭。又谁信无中养就儿。辨水源清浊,木金间隔,不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,下手速修犹太迟。蓬莱路,仗三千行满,独步云归。
  说明:思隐子要多找几个版本。虽难考证是否是吕祖亲笔,但却是丹道真谛。是采大药之天机!

综合:
 七返还丹,在人先须炼已待时。正一阳初动,中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,进火功夫犹斗危。曲江上,看月华莹静,有个乌飞;当时自饮刀圭;又谁信无中养就儿。辨水源清浊,木金间隔,不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,下手速修犹太迟。蓬莱路,仗三千行满,独步云归。

 


现将我所学得内丹安炉设鼎全部公布出来: 
 1,安炉设鼎:
   男:脐内;  女:降宫;    为鼎。
   男:膀胱附近,    女:胞宫 ;   为炉
    上为归根复命处,也是丹道起手入门处。
 2,移鼎换炉:
   男女同。鼎:百会     炉:会阴
 3,移炉换鼎:
   黄庭为炉,天地为鼎
 4,移炉换鼎:
   鼎在泥丸宫,天地为炉。
 5,仙人指引:脱壳飞升。及羽化飞升。
 这就是九转七还丹道的全套架构。你们去找丹经书验证。

 两个阴阳四个卦也全布公出:
1,先天卦:任督二脉相交合;
    任脉为阳主象,为外在,其卦象为:离卦;注分三层,外面阳一层,内任脉二层,再深冲脉为三层。
    督脉为阴主象,为外在,其卦象为:坎卦;注分三层,外面阴一层,内督脉二层,在入脊柱内三层。
  2,后天卦:
     心为离卦:肾为坎卦;
  3,脐纳上焦之气归根入鼎,为无中生有;
  4,膀胱纳下焦之气复命为炉为有中生无,上下化合,产生太一之气。其气必得,玄关必开。
  5,道教强调冲脉,男子冲脉不定且喻活跃,逢阴而动。起化气功能,上化胃气,下化肾气。女子冲脉规则,上化乳汁下化血气。(为破秽)。
网站上作任何讲解。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道全在里面。步步有证。无中生有,有中生无,全在寂然不动感而邃通互化之中。

 


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  • 道教以“道”为最高信仰。
    “道”无形无象,而又生育天地万物。
    “道”在人和万物中的显现就是“德”。
    故万物莫不尊道而贵德。
    道散则为气,聚则为神。
    神仙既是道的化身,
    又是得道的楷模。
    神仙以济世度人为宗旨。
    故道教徒既信道德,
    又拜神仙。
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